近来很多人尖锐的批评了简体字的存在，提出要恢复繁体字，或者繁、简并存。他们认为简体字的使用，已经成为学习中国古文化的最大障碍，这也是他们反对简体字的一个重要理由。那么简体字真的是学习古文化的最大障碍吗？我认为并非如此！

从认知角度看，使用简体字的人，在阅读以繁体字为主的古籍时，的确存在一定的困难，但是，我认为这个困难不足以成为恢复繁体字的理由。大多数简体字只是对繁体字的偏旁部首进行了简化，对有一定语文基础的人来说，认知这部分繁体字并不是什么难事。至于一些常用字的简化，则需要有个重新认知的过程。以我个人的经验而论，我认为这个过程并没有想像的那么困难。我在刚开始接触古籍时，并没有刻意的去学繁体字，通过一段时间的阅读，对于简体字部分的繁体字也就不存在认知困难了。一是这部分简体字数量并不多，二是这部分简体字往往与繁体字有着很深的联系。对于真正想学习古文化的人来说，只需要阅读一定量的古籍，就能熟练掌握繁体字的使用。

反对简体字的存在的人，认为使用简体字不利于古籍文意的理解，在他们看来繁体字更能体现字的本来意思。对此本人不以为然。只有从事训诂、注释的学者，在对古籍进行训诂、注释时，才会探讨某个字的本义与引申意义的变迁过程。对于大多数的读者来说，学习阅读古籍只是在享用训诂者、注释者的研究成果而已，不可能、也没有必要像训诂者、注释者那样探求字意的变迁史。因此，认为简化字不利于古籍文意的理解的说法，是毫无根据的。

至于说繁体字比简化字美观，甚至说繁体字更有利于书写等说法，我认为也是没有道理的。决定文字美观与否的并不是文字本身，而是文字的书写者。启功先生书写的简体字，同样让人赏心悦目。事实上像一些字的繁体字，比如：亚、龟、经、两、线、众等字，既难写又难认，也不见的美观。再说繁体字异体字太多，如果真要恢复繁体字，使用起来肯定会存在使用不规范的问题。

毫无疑问，把现代人不愿意学习中国古文化归罪于简体字的使用，是非常不合情理的。那么什么才是学习古文化的真正障碍呢？是观念，是对中国古文化的认识。在很多人的眼里，中国古文化仍然是毒草，是满口仁义道德的吃人者，是中国封建社会落后的根本原因。因此，很多人从内心深处鄙视中国古文化，不尊重中国古文化。这也是一些人诋毁先哲、辱骂祖先的根本原因。基于这样的观念与认识，那么谁还会学习中国古文化呢？由此可见，对中国古文化的认识错误，从根本上不愿意学习古文化，才是现代人学习古文化最大的障碍！

从语言学的角度看，文言文与现代文相比，在语法结构上有着明显的差异。比如：介词结构后置、疑问代词前置、宾语前置、结构省略、词性活用等等。再则，文言文有自己一套相对完整的虚词结构，虽然用法与现代文有着相似之处，但用字却大多不一致。还有一点，文言文在字的使用上要比现代文广泛的多，不论从读音、字义上都需要一个较长时间的积累。文言文本身的这些特点，也是现代人不愿意学习阅读古籍的一个重要原因。

在中国历史上的每个时期，都设有最高学官，以便于对古籍的版本、注释等进行整理与刊印，也从经济上保证了一大批学者的存在。现如今，中国缺少类似的研究古籍的机构，也缺少相应的资金投入，因此也就不会形成学习阅读中国古籍的环境与氛围。这也说明中国对古文化的发展与研究并不十分的重视，因此造成专职学者的匮乏。我想这也是人们不愿意学习古文化的一个重要原因吧。

在繁体字的简化过程中的确存在第二次简化方案那样错误，也的确存在简体字简化理论的错误，但客观的说目前使用的这一套简体字还是比较科学与实用的，试图废除简体字的想法是不可取的。认为简体字的使用妨碍了现代人学习古文化的观点，是没有根据的，也是十分错误的。现代人对古文化认识错误，不愿意学习古文化，才是现代人学习古文化最大的障碍。